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Siamo tutti cabarettisti
- di Marina Palmieri - 
Per giocare occorre essere molto seri. Non seriosi, attenzione, ma vigili, attenti, perspicaci. Diceva lo scrittore latino Quintiliano che “i costumi, nei giochi si svelano più facilmente”: niente di più vero, un tempo come oggi. Sul piano artistico, fondamentale è il ruolo svolto dal teatro comico e dal cabaret che, per il tramite di battute argute, di doppi sensi e di scherzose ambiguità ben riescono a esprimere, con linguaggio accessibile a tutti, l’evoluzione dei costumi sociali.
A Milano un caso è ormai rappresentato dal celebre “Zelig”, il locale che negli ultimi decenni ha supportato le intelligenze del migliore cabaret italiano, di quel cabaret culturalmente preparato e psicologicamente attrezzato che ha saputo farci guardare ai vizi e alle virtù dei costumi d’oggi con uno sguardo più articolato: e non è un caso che da lì, forti di un grande successo di pubblico, siano usciti personaggi come Lella Costa, Rondino, Bonassola, approdati ben presto ai più importanti teatri e piazze d’Italia.
Ma anche volgendo lo sguardo a un passato nemmeno poi troppo remoto, possiamo ricordare i gabinetti di recita in casa Belli, con le sue rappresentazioni tragicomiche della verità ‘nuda’ e ‘sfacciata’, i trasformismi ‘a bersaglio’ di Fregoli, le satire politico-sociali di Trilussa (al secolo Carlo Alberto Salustri) che lo stesso poeta usava portare in giro attraverso lunghe tournées in Italia e all’estero, con la sfrontatezza malinconica e il candore incosciente tipici di tanti poeti-performers che captano gli umori e l’inconscio collettivo del proprio tempo. Che lo captano proprio laddove i fermenti culturali e sociali si fanno più evidenti; ecco perché la vitalità della vena comico-satirica si è lentamente diffusa da Roma, epicentro d’un certo cabarettismo nell’800 e nel primo ‘900, a Milano, e poi a Bologna, a Firenze, secondo una tendenza che oramai non risparmia nemmeno la provincia.
A onor del vero, tuttavia, va rilevato che nei centri più piccoli perdurano molte diffidenze, soprattutto da parte della popolazione locale che, risentendo ancora di soggezioni e timori reverenziali culturalmente sedimentati, è poco propensa a manifestare entusiasmo verso rappresentazioni di questo tipo, o anche solo a esporsi come spettatrice. È forse proprio ai giovani di queste realtà minori che spetta il compito di alimentare il gusto per la satira, per l’ironia, per il gioco: mezzi insostituibili per accrescere la capacità di giudizio critico oltre il vizio del pettegolezzo e della maldicenza fine a se stessi, per ampliare il proprio sguardo sulla realtà oltre gli steccati del conformismo culturale e di costume. …Nel nostro piccolo, possiamo tutti essere cabarettisti.
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- l’Informatore
Vigevanese, 27 giugno 1996
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